分析成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路
一、形態(tài)的內(nèi)涵分析
在設(shè)計(jì)學(xué)中，“造型”與“形態(tài)”這兩個(gè)詞往往同時(shí)使用，表意含糊不清。而“造型”與“形態(tài)”實(shí)際上卻有著不同的概念。“造型”一詞既是動(dòng)詞也是名詞，是約定俗成的固定短語(yǔ)，多指事物外表的狀態(tài);“形態(tài)”多解釋為形狀和神態(tài)。隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)的內(nèi)涵意義與外延意義得到豐富，形態(tài)一詞不僅涵蓋著形狀和神態(tài)，而且還具有事物存在的狀態(tài)、構(gòu)成形式等豐富內(nèi)涵。
分析成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新之路
(一）成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)是結(jié)構(gòu)、美感與功能的統(tǒng)一
成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)的設(shè)計(jì)是根據(jù)產(chǎn)品的特征、環(huán)境因素以及客戶要求等，選擇適合的材質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)、形式與法則對(duì)成都包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行外觀立體設(shè)計(jì)。無(wú)論成都包裝設(shè)計(jì)采取什么樣的造型或形態(tài)，適應(yīng)其內(nèi)在的被成都包裝設(shè)計(jì)物的特征才是最重要的。成都包裝設(shè)計(jì)是安全的衛(wèi)士、貼心的助手、沉默的銷售員。由此可以看出功能主義思想是一切成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。
在成都包裝設(shè)計(jì)中，任何的成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)都要通過(guò)內(nèi)在的結(jié)構(gòu)來(lái)支撐。結(jié)構(gòu)是成都包裝設(shè)計(jì)的骨骼，成都包裝設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)是否科學(xué)合理、成都包裝設(shè)計(jì)的材質(zhì)是否堅(jiān)固耐用、成都包裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)是否獨(dú)特靈巧直接決定著成都包裝設(shè)計(jì)的是否實(shí)用、經(jīng)濟(jì)與美觀。在商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的今天，人們的價(jià)值觀念、消費(fèi)形態(tài)、審美情趣都發(fā)生了顯著的變化，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)的創(chuàng)新，在滿足基本功能的前提下，以其新穎、獨(dú)特的成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)設(shè)計(jì)增強(qiáng)成都包裝設(shè)計(jì)的形式感與種種美的體驗(yàn)。總之，成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)的創(chuàng)新，對(duì)于提升成都包裝設(shè)計(jì)的功能、提升成都包裝設(shè)計(jì)的附加值、表達(dá)設(shè)計(jì)師的理念，都有著重要的意義。
(二)成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)是物質(zhì)、文化與精神的統(tǒng)一
我們通常說(shuō)藝術(shù)設(shè)計(jì)或造型藝術(shù)是人們精神世界的視覺(jué)化表達(dá)，而這一表達(dá)最直接的媒介就是形態(tài)〈吳翔，2008)。設(shè)計(jì)形態(tài)學(xué)指出“形態(tài)”具有意指作用，形態(tài)作為一種符號(hào)可以表示某種意義與情感。它可以示意主要功能，還可以傳遞某種思想與情感。成都包裝設(shè)計(jì)的形態(tài)作為一種人為形態(tài)也具有這種編碼與解碼的功能。設(shè)計(jì)師在成都包裝設(shè)計(jì)時(shí)賦予成都包裝設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特造型形態(tài)的同時(shí)將更深層次的精神內(nèi)涵孕育其中，消費(fèi)者通過(guò)成都包裝設(shè)計(jì)形態(tài)這一媒介去解讀其內(nèi)在的思想與情感，并在這一視覺(jué)、知覺(jué)活動(dòng)中滿足其審美與情感的訴求。
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因而，成都包裝設(shè)計(jì)在形態(tài)創(chuàng)新時(shí)，具有情感化的設(shè)計(jì)是拉近消費(fèi)者與商品距離最有力的工具。設(shè)計(jì)師只有以消費(fèi)者在社會(huì)、文化、精神方面的情感交流為重點(diǎn)，透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象，掌握社會(huì)需求，才能設(shè)計(jì)出既實(shí)用又貼近消費(fèi)者情感的成都包裝設(shè)計(jì)。
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